Lughnasadh (30 luglio/1-2 agosto)

Festa del raccolto, momento di raccoglimento interiore.

In questo giorno si festeggia la Grande Madre che ci dona i frutti del suo grembo e il Dio che, proprio oggi, compie l'estremo sacrificio. Tutte le erbe, tutti i cereali, le verdure, la frutta matura, sono sacri in questo giorno; cipolle ed aglio non attendono che di essere dissotterrati dalla terra, il grano nei campi è pronto per la mietitura, le erbe hanno raggiunto la loro massima potenza ed anche noi siamo "maturi" per un raccolto personale. Da oggi la notte comincerà a dominare sul giorno, e le giornate iniziano, lentamente ad accorciarsi.

Il nome di Lugnasad è rimasto nell'irlandese moderno per indicare il mese di agosto sotto la forma di lùnasa, nell'ortografia tradizionale Lughnasa. Lugnasad significa "assemblea di Lug" e proprio al Dio Lugh, del sole morente,che questa festa è dedicata. E' un momento di ringraziamento, di preparazione per il futuro, di riflessione rivolta all'imminente autunno e ai frutti che abbiamo maturato nel ciclo di questo nostro anno.
A questa festa molto importante è legato il tema della morte e della rinascita della vita umana e di tutto il creato, che cresce e poi declina ciclicamente. E' una ruota che deve continuamente restare in equilibrio se si vuole che la vita continui a perpetuarsi.

L'anno si trova ora nel punto del suo culmine rigoglioso ma è anche l'inizio del del suo lento processo di declino. Il sacrificio del Dio morente visto come una trasformazione, e non certo come una morte, rappresenta una rinuncia necessaria per il raggiungimento di qualcosa di più importante e più profondo.
Il grano mietuto nei campo, sacrificato, tranciato di netto da un colpo di falce, diventa pane; così come i frutti e le verdure vengono raccolte di modo che ci si possa nutrire.
Lammas è la festa del ringraziamento per i frutti spirituali e non ottenuti ed è anche la festa della trasformazione e della rinascita, poiché questa è la legge della natura che si ripete.

A Lughnasadh è possibile ottenere una grande carica di energia vitale e un profondo senso di benessere psicofisico. Abbondanza in campo economico, serenità nel quotidiano, la forza e la decisione necessarie per porre fine a relazioni che sono vissute come causa di regressione; è possibile riallacciare storie quasi finite, riaccendere i sentimenti e la passione e per i rituali di protezione per la coppia, è periodo di purificazione ed esorcismo radicale che si rifletterà beneficamente in ogni settore della vita.
Nei giorni di questa triplice festa di vita morte e rinascita sarebbe ideale usare tovaglie o tavaglioli di color giallo o arancione ed accendere candele dello stesso colore, ponendo spighe di grano, pannocchie, cestini di frutta e verdura sulle nostre tavole. Si brucia incenso puro sui carboncini unendovi petali di girasole o valeriana.
Sulla tavola non devono mancare neppure dei cestini con cipolle e aglio, le verdure appena dissotterrate, e ciotole con i prodotti
derivati dai cereali; è propiziatorio di buona fortuna mangiare il pane della festa confezionato da noi stessi con pasta di pane impastata con un cucchiaio o due di erbe fresche: il basilico, l'origano, l'aneto, il prezzemolo, l'erba cipollina.
Il 31 luglio, il primo e il 2 di agosto sono i giorni giusti per gli scambi commerciali e le promesse di matrimonio. La festa deve essere allietata da banchetti, corse di cavalli, esibizioni di musicanti e recite di poeti e cantori come avveniva in passato